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Taroudant Les remparts de Taroudant (Maroc du Sud) : un conservatoire des modes de construction en terre crue (XIème - XVIème siècles) Analysée dans une approche archéologique, la ville de médiévale et moderne de Taroudannt présente deux ensembles architecturaux : Une muraille, longue de 7,5 km, entièrement construite en terre crue (en fait, des tâbiya/s de nature variée) avec, au-delà d’une première apparence d’homogénéité et de bonne conservation, de multiples reprises. Sur ce rempart pèsent des menaces de divers ordres : séismes produisant sur des terrains sédimentaires des effets de cisaillement qui facilitent l’ouverture de fissures traversantes, humidité provenant d’infiltrations verticales et accumulation en pied de mur des eaux usées de la ville, les guerres - avec emploi de l’artillerie à partir du XVème siècle - constantes pendant toute l’époque moderne, enfin un urbanisme conquérant ; tout démontre la fragilité de l’architecture de terre crue. une kasbah, très homogène pour sa part et plus récente que la muraille, qui est, comme à l’habitude dans la ville musulmane d’Occident, le lieu sultanien par excellence, à la fois palais, chancellerie et quartier résidentiel en partie occupé par les jardins. Inscrite dans un carré de 90 m de côté et frappée de 56 tours creuses qui rythment les courtines, elle occupe une position topographique excentrée par rapport au plan urbain actuel ; cependant, elle tient compte du parcellaire initial et n’est pas en distorsion avec la forme circulaire qui enveloppe toute la ville médiévale. Dans son histoire, originale par bien des aspects, Taroudannt offre une succession d’épisodes troublés qui reflètent une lutte quasi permanente entre les tribus et le mahzen, c’est-à-dire l’État, dans la mesure où il existe. Cette histoire présente aussi des incertitudes et de nombreux points d’interrogation concernant l’origine de la ville et celle de ses remparts : Le premier établissement d’un habitat stable à Taroudannt semble remonter au moment où, aux IXème et Xème siècles, les tribus berbères commencent à se sédentariser ? On connaît, en effet, l’existence de ce groupe des Badjâliya, chi’ites venus du nord du Maroc et qui, en dissidence face au pouvoir idrisside, trouve refuge dans la plaine du Souss ; on ne peut cependant pas lui attribuer la construction des remparts. Si les remparts ne sauraient être remontés aux débuts du Xème siècle, ils ne peuvent guère - dans leur premier tracé qui suivait d’assez près celui d’un enclos primitif de forme circulaire - être postérieurs de beaucoup dans la mesure où, au moment de la conquête almoravide de 1057, les textes rapportent qu’il fallut faire le siège de la ville. Un objet d’étude Notre connaissance du rempart et des techniques médiévales de construction de terre a été grandement améliorée grâce à trois types de travaux. Des sondages de pied de mur ont montré que la muraille reposait directement sur la masse des alluvions consolidés provenant des oueds Aarar et Souss : on n’a pas employée la technique du solin de pierre, on ne remarque pas non plus de traces d’une tranchée de fondation. Un « chantier-test » a procédé à l’analyse des terres employées dans le rempart, de manière à mettre au point le matériau et les techniques à employer dans le programme de restauration. Enfin, deux types de travaux archéologiques ont été entrepris, reposant d’une part sur des études d’élévations, faites sur les parties les mieux conservées de la muraille et effectuées selon les méthodes de l’archéologie du bâti, d’autre part sur des sondages dans le cœur même de la maçonnerie, surtout à partir du haut des remparts ; ils ont été trop peu nombreux et restent donc insuffisants. Technique et chronologie d’une construction de terre L’organisation générale du rempart, en particulier son tracé au sol donc le plan qu’on peut en tirer, n’ont pas été très sensiblement modifiés au cours des temps : on était tenu par le tracé de « l’enclos » initial et pas les contingences de la structuration des irrigations. Parmi les modifications techniques qui permettent de distinguer les époques de construction, figure l’emploi de matériaux différents : pains d’adobe, blocs moulés, tâbiya montée en coffrage ; c’est cette technique - celle des pisés - qui est le plus souvent employée, sauf peut-être dans les époques les plus anciennes ou, à l’autre extrémité du continuum historique, lorsque la brique et le ciment viennent à être utilisés de préférence. Selon les époques, les dimensions des bois des caissons varient de manière notable : des mesures répétitives réalisées sur les élévations montrent que l’on a employé six modules principaux, allant de 0,66 m à 1,10 / 1,12 m (la valeur moyenne pour le fin du Moyen Âge s’établissant à 0,98 / 1,02). Les observations archéologiques conduisent, d’une part à déterminer les caractères différents des modes de constructions utilisés, d’autre part et corrélativement à mettre en évidence l’existence de plusieurs « murs », de chronologies diverses, s’appuyant les uns aux autres.